প্রথম অধ্যায়, বাংলাদেশ দর্শনের উৎপত্তি, প্রকৃতি, পরিধি এবং বৈশিষ্ট্য

ক-বিভাগ

বাঙালির দর্শন কী?
উত্তর : বিভিন্ন যুগে বাঙালির চিন্তা-চেতনা মননে জগৎ,
জীবন, ধর্ম, সাহিত্য, সংস্কৃতি, সমাজ ও অর্থনীতিকে কেন্দ্র
করে যে দার্শনিক মতবাদ গড়ে উঠেছে তাই বাঙালির দর্শন।
বাঙালি দর্শনের ইতিহাস কয়টি যুগে বিভক্ত?
উত্তর : বাঙালি দর্শনের ইতিহাস তিনটি যুগে বিভক্ত। যথা :
(ক) প্রাচীনযুগ, (খ) মধ্যযুগ ও (গ) আধুনিক যুগ ।
বাঙালি দর্শনের প্রাচীন যুগের ব্যাপ্তিকাল কত?
উত্তর : খ্রিস্টপূর্ব যুগ থেকে দ্বাদশ শতক পর্যন্ত।
বাঙালি দর্শনের মধ্যযুগের ব্যাপ্তিকাল কত?
উত্তর : দ্বাদশ থেকে অষ্টাদশ শতক পর্যন্ত 1
বাঙালি দর্শনের আধুনিক যুগের বিস্তৃতি কাল কত?
উত্তর : অষ্টাদশ শতক থেকে বর্তমান পর্যন্ত।
বাঙালি দর্শন চর্চার সূত্রপাত করেন কারা?
উত্তর : প্রাচীন বাঙালিরা অর্থাৎ অনার্যরা এদেশে দর্শন চর্চার সূত্রপাত করেন।
প্রাচীন বাঙালিদের (অনার্যদের) দর্শনের নাম কী?
উত্তর : লোকায়ত দর্শন বা চার্বাক দর্শন।
লোকায়ত দৰ্শন বলতে কী বুঝায়?
উত্তর : লোকায়ত দর্শন বলতে বুঝায় জনসাধারণের দর্শন বা জনসাধারণের মধ্যে পরিব্যাপ্তি দর্শন ।
লোকায়ত দৰ্শন কোন ধরনের দর্শন।
উত্তর : বস্তুবাদী দর্শন বা জড়বাদী দর্শন
লোকায়ত দর্শন অনুসারে জ্ঞানের উৎস কী?
উত্তর : লোকায়ত দর্শন অনুসারে জ্ঞানের উৎস প্রত্যক্ষণ ।
জ্ঞানতাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে লোকায়ত দর্শন কোন ধরনের দর্শন?
উত্তর : প্রত্যক্ষণবাদী দর্শন।
আত্মা ও পরকাল সম্পর্কে লোকায়িতদের মত কী?
উত্তর : দেহাতিরিক্ত কোনো আত্মা নেই। পরলোকের ধারণা অবান্তর।
জগৎ স্রষ্টা সম্পর্কে লোকায়িতদের অভিমত কী?
উত্তর : জগৎ স্রষ্টা বা ঈশ্বর অলীক।
“ঋণ করে হলেও ঘি খাও” “যতদিন বাঁচ সুখে বাঁচ” প্রভৃতি নীতিবাক্যসমূহের প্রবক্তা কারা।
উত্তর : লোকায়ত বা চার্বাকরা।
লোকায়ত মতে জীবনের পরম লক্ষ্য বা কাম্য বস্তু কী?
উত্তর : ইহজাগতিক সুখ ভোগই জীবনের পরম লক্ষ্য বা কাম্য বস্তু ।
বাঙালির দর্শনের প্রাচীন যুগে বস্তুবাদের পরিবর্তে ভাববাদ বা আধ্যাত্মবাদের বিকাশ ঘটে কখন?
উত্তর : আর্যদের আগমনের পর।
আর্যদের প্রবর্তিত এই দর্শনের নাম কী?
উত্তর : বৈদিক দর্শন।
বৈদিক দর্শনের উৎস কী?
উত্তর : বৈদিক দর্শনের উৎস হলো বেদ ও উপনিষদ।
‘বেদ’ অর্থ কী?
উত্তর : বেদ অর্থ জ্ঞান বা পবিত্র ও পরম জ্ঞান।
‘বেদ’ কত প্রকার ও কী কী?
উত্তর : বেদ চার প্রকার। যথাঃ ঋক্‌বেদ, সামবেদ, যজুর্বেদ ও অথর্ববেদ
বেদের দুটি ভাগের নাম কী?
উত্তর : মন্ত্র ও ব্রাহ্মণ।
বৈদিক সাহিত্য অর্থে বেদকে প্রধানত কয় ভাগে ভাগ করা হয়?
উত্তর : চার ভাগে । যথাঃ সংহিতা, ব্রাহ্মণ, আরণ্যক, উপনিষদ।
সংহিতার বিষয়বস্তু কী?
উত্তর : গান, স্তোত্র, মন্ত্র প্রভৃতি।
ব্রাহ্মণ গ্রন্থগুলোর আলোচ্যবিষয় কী?
উত্তর : ব্রাহ্মণ নামে পরিচিত গ্রন্থসমূহের আলোচ্যবিষয় যাগযজ্ঞ।
কয়েকটি ব্রাহ্মণ গ্রন্থের নাম লিখ।
উত্তর : ঐতরেয় ব্রাহ্মণ, তৈত্তিরীয় ব্রাহ্মণ, কৌষীতকি ব্রাহ্মণ ইত্যাদি ।
আরণ্যক সাহিত্যের বিষয়বস্তু কী?
উত্তর : বিশ্ব রহস্যের সমাধান অন্বেষণ ।
উপনিষদ কী?
উত্তর : উপনিষদ অর্থ কারো নিকটে বসা অর্থাৎ গুরুর নিকট বসে যে বিদ্যা গ্রহণ করা হয় তার নাম উপনিষদ।
উপনিষদের বিষয়বস্তু কী?
উত্তর : উপনিষদের বিষয়বস্তু হচ্ছে বিশুদ্ধ জ্ঞানের সন্ধান বা দার্শনিক আলোচনা।
পাঁচটি প্রসিদ্ধ উপনিষদের নাম লিখ।
উত্তর : ঐতরেয়, বৃহদারণ্যক, ছান্দোগ্য, তৈত্তিরীয়, শ্বেতাশ্বতর।
উপনিষদকে বেদান্ত বলা হয় কেন?
উত্তর : বেদের সর্বশেষ অংশ উপনিষদ বলেই একে বেদান্ত বলা হয়।
প্রাচীন বাংলার বৈদিক চিন্তার সর্বোচ্চ বিকাশ ঘটে বেদের কোন অংশে?
উত্তর : বৈদিক চিন্তার সর্বোচ্চ ও পূর্ণবিকাশ ঘটে উপনিষদে।
উপনিষদকে কেন্দ্র করে গড়ে উঠা বেদান্ত দর্শনের মুখ্য আলোচ্যবিষয় কী?
উত্তর : বেদান্ত দর্শনের মুখ্য আলোচ্যবিষয় ব্রহ্ম।

খ-বিভাগ

গ-বিভাগ