মুসলিম দর্শনে ইবনে রুশদের অবদান সংক্ষেপে লিখ।

অথবা, মুসলিম দর্শনে ইবনে রুশদের কী কী অবদান রয়েছে?
অথবা, মুসলিম দর্শনে ইবনে রুশদের অবদান সম্পর্কে যা জান সংক্ষেপে ধারণা দাও।
অথবা, মুসলিম দর্শনে ইবনে রুশদের অবদান সংক্ষেপে লিখ।
অথবা, মুসলিম দর্শনে ইবনে রুশদের অবদান সংক্ষেপে আলোচনা কর।
উত্তর৷ ভূমিকা : পাশ্চাত্যে মুসলিম মনীষীদের মধ্যে ইবনে রুশদ সর্বাধিক প্রভাব বিস্তার করেন। তিনি একজন চিকিৎসাবিদ ও দার্শনিক হিসেবে সবচেয়ে বেশি সুনাম ও সম্মান লাভ করেন। জ্ঞানের সাধনায় সারাক্ষণ তিনি ব্যস্ত থাকতে পছন্দ করতেন। একজন দক্ষ ও বিচক্ষণ আইনজীবী হিসেবেও তাঁর খ্যাতি ও সুনাম ছিল। ইবনে রুশদ ধর্ম ও দর্শনের মধ্যে সমন্বয় সাধনের প্রয়াস নেন। ফালাসিফা সম্প্রদায়ের আবির্ভাবের ফলে মুসলিম মনীষীদের মধ্যে সম্পূর্ণ স্বাধীনভাবে
দার্শনিক জ্ঞান চর্চার সূচনা হয়। ইবনে রুশদের দর্শন এ প্রক্রিয়ায় চরম উৎকর্ষতা লাভ করে।
মুসলিম দর্শনে ইবনে রুশদের অবদান : মুসলিম দর্শনে ইবনে রুশদের গুরুত্ব অপরিসীম। এর প্রধান কয়েকটি দিক নিম্নে দেওয়া হলো :
১. ইবনে রুশদ ছিলেন অত্যন্ত যুক্তিনিষ্ঠ সংস্কারমুক্ত ও বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গিসম্পন্ন একজন উচ্চমানের চিন্তাবিদ । মুসলমানদের মধ্যে তাঁর মত সংস্কারমুক্ত যুক্তিবাদী দার্শনিক বা মনীষী খুব কমই পরিলক্ষিত হয়।
ইবনে রুশদ দর্শনের পাশাপাশি চিকিৎসা বিজ্ঞান, আইনশাস্ত্র ইত্যাদি বিষয়েও পারদর্শী ছিলেন।
২.ইবনে রুশদ দর্শনের বিষয়বস্তুকে গোঁড়া ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গিতে বিশ্লেষণ না করে, বরং প্রজ্ঞা দ্বারা বিবেচনা করার প্রতি গুরুত্বারোপ করেন।
ফলে জগতের অন্য চিন্তা এবং নিজের মেধা ও বিচারবুদ্ধিকে তিনি দর্শন প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে গুরুত্ব দিয়েছেন।
৪. ইবনে রুশদের অন্যতম বড় কৃতিত্ব হলো ধর্ম ও দর্শনের সমন্বয় সাধন। তাঁর মতে, ধর্ম ও দর্শন কখনও পরস্পরবিরোধী নয়, বরং একে অন্যের পরিপূরক। দর্শন মানুষের প্রজ্ঞা নিঃসৃত এবং প্রজ্ঞা আল্লাহর দান। ফলে
দর্শন যথার্থ ও কল্যাণকর। আবার ধর্মও আল্লাহ প্রদত্ত। সুতরাং মানবজীবনের জন্য ধর্ম একটি আবশ্যিক বিষয়। কুরআন ও হাদিসের বিভিন্ন উক্তি বিশ্লেষণ করে তিনি দেখাতে চেষ্টা করেন যে, মুসলমানদের নিকট ধর্ম এবং দর্শন কখনও পরস্পরবিরোধী নয়; বরং একে অন্যের পরিপূরক। তিনি ঘোষণা করেন, ধর্মকেও যুক্তি দ্বারা অনুধাবন করার আবশ্যিকতা রয়েছে।
৫. তিনি ধর্ম এবং দর্শনের সমন্বয়ের মাধ্যমে মুসলমানদেরকে জগতের অন্যান্য দর্শন অধ্যয়নের প্রতি আগ্রহী করে তোলেন। ফালাসিফা সম্প্রদায়ের দ্বারা প্রজ্ঞা ও প্রত্যাদেশের সমন্বয় সাধনের যে প্রচেষ্টা মুসলিম দর্শনে শুরু হয়েছিল তিনি তারই রক্ষণাবেক্ষণ করেন এবং এ ধারার চূড়ান্ত রূপ প্রদান করেন।
৬. ইবনে রুশদ ছিলেন মুসলিম দার্শনিকদের মধ্যে গ্রিক দর্শনের উপর পাণ্ডিত্য এবং লেখনীর ক্ষেত্রে শ্রেষ্ঠতম। এরিস্টটলের উপর ইবনে রুশদ বেশ কিছু গ্রন্থ প্রণয়ন করেন। এরিস্টটলের কয়েকটি বিখ্যাত গ্রন্থের অনুবাদ
তার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত। এ অনুবাদ গ্রন্থগুলো হলো :
১. অধিবিদ্যা,
২. পদার্থবিদ্যা,
৪. নীতিশাস্ত্র এবং
৩. অলংকার শাস্ত্র,
৫. দেবাতম ও জগত সম্পর্কে।
৭. মুসলিম দার্শনিকদের মধ্যে রুশদ ছিলেন পাশ্চাত্যে সর্বাপেক্ষা প্রভাব বিস্তারকারী দার্শনিক। অমুসলিম পাশ্চাত্য চিন্তাবিদরাও তাঁর মতবাদ দ্বারা প্রচণ্ডভাবে প্রভাবিত হয়। এ সম্পর্কে রাসেল বলেন, “Averroes is more
important in christian than in Mohammedan Philsophy.”
৮. যে সময়ে ইবনে রুশদ দর্শনচর্চা করেছেন সে সময়ে সমস্ত বিশ্ব এক ধরনের অন্ধকারে নিমজ্জিত ছিল। এ যুগ জ্ঞানবিজ্ঞানের ইতিহাসে “The age of darkness” হিসেবে পরিচিত।
উপসংহার : পরিশেষে বলা যায় যে, ইবনে রুশদ মুসলিম দর্শনের এক্জন উজ্জ্বল নক্ষত্র। তাঁর দার্শনিক আলোচনায় অত্যন্ত উদারতা লক্ষ্য করা যায়। তাঁর দর্শনের সবচেয়ে বড় কৃতিত্ব হলো ধর্ম ও দর্শনের সমন্বয় সাধন।
তাছাড়া তিনি ধর্ম ও দর্শনের সমন্বয়ের মাধ্যমে জগতের অন্যান্য দর্শনের প্রতি মুসলমানদের আগ্রহী করে তোলেন। সুতরাং মুসলিম দর্শনে তাঁর অবদান অনস্বীকার্য ।

পঞ্চম অধ্যায়, ইবনে রুশদ