অথবা, জড়বাদ সম্পর্কে চার্বাকদের মতামত লেখ।
অথবা, চার্বাক জড়বাদ বলতে কী বুঝায়?
অথবা, চার্বাক জড়বাদ কী?
উত্তর৷ ভূমিকা : চার্বাক দর্শন ভারতীয় দর্শনের একটি উল্লেখযোগ্য, গুরুত্বপূর্ণ ভোগবাদী ও জড়বাদী দর্শন। আর জড়বাদী দর্শন বলতে ভারতীয় দর্শনে কেবল চার্বাক দর্শনকেই বুঝায়। কারণ চার্বাকরাই জড়কে জগতের একমাত্র আদিসত্তা মনে করেন এবং উল্লেখ করেন যে, জড় থেকেই জগতের সবকিছুর উদ্ভব। এমনকি প্রাণ এবং মনও জড়
থেকে উৎপত্তি।
চার্বাক জড়বাদ : ভারতীয় দর্শনে চার্বাক জড়বাদীরা উল্লেখ করেন যে, জড়বস্তুই জগতের আদিসত্তা। জড় থেকেই জগৎ তথা এর অন্তর্নিহিত সবকিছুর উদ্ভব। কারণ জড়ই একমাত্র প্রত্যক্ষগোচর। জড় ভিন্ন অন্য কোন বস্তু প্রত্যক্ষগোচর নয়। চার্বাকরা জড়ের উপর ভিত্তি করেই তাদের দর্শন তত্ত্ব প্রতিষ্ঠা করেন এবং বিভিন্ন যুক্তির আলোকে জড়বাদকে ব্যাখ্যা করেন। যেমন-
১. জড়বাদী ব্যাখ্যায় চার্বাক দার্শনিকরা মাটি, পানি, আগুন এবং বায়ুকেই মৌলিক পদার্থ বলে স্বীকার করে নেন। তাদের মতে, এ চারটি পদার্থই বাস্তব প্রত্যক্ষগোচর হয়। এ চারটি মৌলিক পদার্থই সূক্ষ্মতর বস্তুতে অবিভাজ্য এবং পরস্পরের সংমিশ্রণের ফলে যাবতীয় বস্তুর সৃষ্টি হয়।
২. চার্বাকদের মতে, প্রত্যক্ষিত বস্তুই অস্তিত্বশীল। আকাশকে প্রত্যক্ষ করা যায় না। তাই আকাশ পদার্থ বলে স্বীকৃত নয়। ন্যায় বৈশেষিকরা আকাশকে একটি ভাব পদার্থ বলে স্বীকার করে নিলেও চার্বাকরা বলেছেন যে, অনুমান সাপেক্ষ কোন দ্রব্যকে নিত্য বলে স্বীকার করা যায় না।
৩. চার্বাক জড়বাদী দর্শনে কার্যকারণ সম্বন্ধকে অস্বীকার করা হয়। তাদের মতে, আমরা দুটি ঘটনা প্রত্যক্ষ করি মাত্র। কিন্তু দু’টি ঘটনা যে কার্যকারণ নামে একটি নিরবচ্ছিন্ন এবং সার্বিক সম্পর্ক দ্বারা নিয়ন্ত্রিত তা আমরা
প্রত্যক্ষের মাধ্যমে স্থির করতে পারি না।
৪. চার্বাক জড়বাদে দেহাতিরিক্ত আত্মার অস্তিত্বকে অস্বীকার করা হয়। চার্বাকদের মতে, চেতনা প্রত্যক্ষগ্রাহ্য বলে চেতনার অস্তিত্ব আছে। কিন্তু এর আধাররূপে আত্মার কোন স্বতন্ত্র অস্তিত্ব নেই।
৫. চার্বাক জড়বাদে বলা হয়, মৃত্যুতেই জীবের পরিসমাপ্তি। জন্মান্তর, পরলোক, স্বর্গ, নরক প্রভৃতি অর্থহীন শব্দ মাত্র।
উপসংহার : পরিশেষে বলা যায় যে, চার্বাক দর্শন বিশুদ্ধ জড়বাদী দর্শন । চার্বাক দর্শন মতে, অচেতন জড়পদার্থই একমাত্র সত্তা। জড়বাদী হওয়ার কারণেই দর্শন আত্মা বা ঈশ্বরে বিশ্বাস করে না। জাগতিক সুখ ভোগকে সাধারণ মানুষের জীবনের পরম লক্ষ্য বলে মনে করে।
