অথবা, ন্যায় মতে হেত্বাভাস বলতে কী বুঝ? হেত্ব ভাস কত প্রকার ও কী কী?
অথবা; নৈয়ায়িকদের মতে হেত্বাভাস কী এবং এর প্রকারভেদ লেখ।
অথবা, ন্যায়দর্শনে হেত্বাভাস কত প্রকার ও কী কী?
অথবা, ন্যায়দর্শনে হেত্বাভাস বলতে কী বুঝায়?
উত্তর৷ ভূমিকা : ভারতীয় দর্শনের বিভিন্ন আস্তিক স্কুলসমূহের মধ্যে বস্তুবাদী দর্শন হিসেবে ন্যায়দর্শনের প্রতিষ্ঠাতা হলেন মহর্ষি গৌতম। ন্যায়দর্শনের মূলভিত্তি হলো ‘ন্যায়সূত্র’। ন্যায়দর্শন যুক্তির উপর প্রতিষ্ঠিত এবং বস্তুর জ্ঞান নিরপেক্ষ স্বাধীন সত্তায় বিশ্বাসী। নৈয়ায়িকরা জ্ঞানতত্ত্বের আলোচনায় অনুমান সম্পর্কে আলোচনা করেছেন। কোন একটি বিষয়কে প্রত্যক্ষ করে সেই প্রত্যক্ষ জ্ঞানের ভিত্তিতে অপর একটি অজ্ঞাত বিষয় সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করার প্রক্রিয়াকে অনুমান বলে। অনুমান হলো পরোক্ষ জ্ঞান, প্রত্যক্ষ জ্ঞান নয়। সুতরাং অনুমান হলো এমন একটি প্রক্রিয়া যে প্রক্রিয়ায় আমরা কোন হেতু বা লিঙ্গ সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করি। অনুমান সম্পর্কে আলোচনা কালে ন্যায়দর্শন হেত্বাভাস সম্পর্কে আলোচনা করেছেন।
হেত্বাভাস : হেত্বাভাস শব্দটিকে বিশ্লেষণ করলে আমরা দুটি শব্দ পেয়ে থাকি। যথা : হেতু এবং আভাস হেতু + আভাস)। যে অনুমানের হেতু প্রকৃতপক্ষে হেতু নয়, হেতুর আভাস মাত্র (অর্থাৎ আসলে হেতু নয় হেতুর মতো দেখায় মাত্র।) সেই অনুমান ভ্রান্তিজনক এবং এ ভ্রান্তির নাম হলো হেত্বাভাস। ন্যায়দর্শন মতে হেত্বাভাস পাঁচ প্রকার। যথা :
১. সব্যভিচার হেত্বাভাস, ২. বিরুদ্ধ হেত্বাভাস, ৩. সম্প্রতিপক্ষ হেত্বাভাস, ৪. অসিদ্ধ হেত্বাভাস এবং ৫. বাধিত হেত্বাভাস।
উপসংহার : পরিশেষে বলা যায় যে, ন্যায়দর্শনের অনুমান সম্পর্কিত আলোচনা ভারতীয় দর্শনের এক অমূল্য সম্পদ। ভারতীয় দর্শন যে বিচার বিযুক্ত নয় এবং অতিসূক্ষ্ম বিচার বিশ্লেষণের উপর প্রতিষ্ঠিত তা ন্যায়দর্শনের হেত্বাভাস সম্পর্কিত আলোচনায় প্রমাণিত হয়।
