অথবা, “জ্ঞানতত্ত্বের সাথে বুদ্ধিবাদের সম্পর্ক রয়েছে” আল কিন্দি অনুসরণে উক্তিটি ব্যাখ্যা কর।
অথবা, আল কিন্দির মতে জ্ঞানতত্ত্বের সাথে বুদ্ধিবাদের সম্পর্ক কিরূপ?
অথবা, জ্ঞানতত্ত্বের সাথে বুদ্ধিবাদের সম্পর্ক রয়েছে আল কিন্দি অনুসরণে উক্তিটি সংক্ষেপে লেখ।
উত্তর৷ ভূমিকা : মুসলিম দর্শনের ইতিহাসে মুতাজিলা সম্প্রদায় সর্বপ্রথম বুদ্ধিবাদী চিন্তাধারার সূচনা করেন। পরবর্তীতে অন্য আর একটি সম্প্রদায় ধর্মতাত্ত্বিক সমস্যা সমাধানে দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গির আলোকে বুদ্ধি প্রয়োগ করেন। মুসলিম দর্শনে এরাই ‘ফালাসিফা দার্শনিক’ নামে পরিচিত। আল কিন্দি ছিলেন তাঁদেরই একজন। দর্শন ও বিজ্ঞান অধ্যয়নে তিনি ছিলেন আরব দার্শনিকদের মধ্যে প্রথম। এ কারণে তাঁকে আরব দার্শনিক বলা হয়। গ্রিক দর্শনের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে তিনি দর্শনচর্চা করেন।
জ্ঞান তত্ত্বের সাথে বুদ্ধি সম্পর্কিত মতবাদের সম্পর্ক : আল কিন্দি বুদ্ধি সম্পর্কে যে জ্ঞানতাত্ত্বিক মতবাদ দিয়েছেন তা আধ্যাত্মিক ও ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য আত্মার দ্বৈত সত্তার উপর প্রতিষ্ঠিত। তাঁর মতে, আত্মা প্রজ্ঞা ও ইন্দ্রিয় এ দুটি দিক দিয়ে সার্বিক সত্যকে জানতে পারে। আল কিন্দি মনে করেন, ইন্দ্রিয় দ্বারা সংগৃহীত ইন্দ্ৰিয় উপাত্ত বুদ্ধি বা প্রজ্ঞা দ্বারা সমন্বিত হলেই জ্ঞান লাভ সম্ভব হয়। তিনি জ্ঞানতাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গির আলোকে বুদ্ধিকে সুপ্ত বুদ্ধি, সক্রিয় বুদ্ধি, অর্জিত বুদ্ধি ও চালক বুদ্ধি এ চার ভাগে ভাগ করেছেন। আল কিন্দির জ্ঞানতাত্ত্বিক মতবাদের বিশ্লেষণ করলে বুদ্ধির সাথে এর ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক অনুধাবন করা যায়। কেননা, আল কিন্দির জ্ঞানবিষয়ক মতবাদ আধ্যাত্মিকতা ও ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য আত্মার দ্বৈত সত্তার উপর প্রতিষ্ঠিত এবং.ইন্দ্রিয় ও কল্পনার দ্বারা জ্ঞান প্রভাবিত হয়। তাঁর বুদ্ধি সম্পর্কিত মতবাদ জ্ঞানতত্ত্বের উপর প্রতিষ্ঠিত। তাঁর আত্মাতত্ত্বও জ্ঞানতত্ত্বের উপর প্রতিষ্ঠিত। আল কিন্দির জ্ঞানতত্ত্ব তাঁর নিজস্ব সৃষ্টি। তাঁর মতে, জ্ঞানের দুটি উৎস, একটি.নিরীক্ষণসাপেক্ষ অন্যটি বোধিসাপেক্ষ। ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে বিশেষকে এবং প্রজ্ঞার মাধ্যমে সার্বিককে জানা যায়। উপরে উল্লিখিত বুদ্ধির প্রথম তিনটি প্রকার ব্যক্তির নিজস্ব গুণ; ব্যক্তির সাথে সম্পর্কিত বলে একে বিশেষ বলা যেতে পারে। কিন্তু চালক বুদ্ধি ব্যক্তির নিজস্ব নয়, এটি সার্বিক এবং এটি অন্য তিনটি বুদ্ধিকে নিয়ন্ত্রণ করে। তাই আমরা দেখি যে,
বুদ্ধির সাথে জ্ঞানতত্ত্বের সম্পর্ক রয়েছে।
উপসংহার : উপরের আলোচনার আলোকে আমরা বলতে পারি যে, আল কিন্দি মূলত এরিস্টটল তথা গ্রিক দর্শন দ্বারা প্রভাবিত হয়ে মুসলিম ধর্মতত্ত্বের আলোকে জ্ঞানতাত্ত্বিক আলোচনা করেছেন। এ চার প্রকার গুণের মধ্যে প্রথম তিনটি সুপ্ত বুদ্ধি, সক্রিয় বুদ্ধি ও অর্জিত বুদ্ধি মানবাত্মার নিজস্ব গুণ এবং চতুর্থটি অর্থাৎ চালক বুদ্ধি মানবাত্মার বাইরের গুণ। এ গুণ আল্লাহ থেকে নির্গত হয়েছে। জ্ঞানতত্ত্বের সাথে তাঁর বুদ্ধি সম্পর্কিত মতবাদ ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত।
