অথবা, ইকবালের উদ্দেশ্যবাদী সংক্ষেপে ব্যাখ্যা কর।
অথবা, জগতের ধারণা ব্যাখ্যায় আল্লামা ইকবাল কিভাবে উদ্দেশ্যবাদের প্রয়োগ করেছেন সংক্ষেপে আলোচনা কর।
উত্তর৷ ভূমিকা : মুসলিম দর্শনের ইতিহাসে আল্লামা ইকবাল বিশিষ্ট স্থানের অধিবাসী। তিনি মুসলিম দর্শনে প্রাচ্যের আধ্যাত্মিক ও পাশ্চাত্যের বস্তুবাদের মধ্যে সমন্বয়সাধন করেছেন। তিনি মুসলমানদেরকে পাশ্চাত্যের প্রায়োগিক দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণের এবং বাস্তবতাকে স্বীকার করে নেয়ার উপদেশ দেন। দর্শনের অন্যান্য বিষয়ের পাশাপাশি তিনি জগৎ
সম্পর্কে আলোচনা করেছেন।
উদ্দেশ্যবাদী ব্যাখ্যা : ইকবালের মতে, জগৎ সর্বদা অভিব্যক্তির পথে অগ্রসরমান। নতুন নতুন সৃষ্টির মাধ্যমে ক্রমেই জগৎ নির্দিষ্ট লক্ষ্যে পৌছাবার জন্য নিয়ত প্রয়াস চালাচ্ছে। আর তাই তিনি জগৎকে বাস্তব বলে মনে করেন। তাঁর মতে, জগৎকে সজ্ঞার মাধ্যমে জানা যায়। আল্লাহ জগৎ সৃষ্টি করেছেন। ইকবালের মতের সাথে কুরআনের শিক্ষার মিল রয়েছে।
কুরআনে জগৎকে ক্রমবিকাশমান বা বর্ধমান সত্তা বলা হয়েছে। জগৎ হলো গতিশীল, যা বিবর্তন প্রক্রিয়ায় নতুন নতুন সৃষ্টির মাধ্যমে পরিবর্তিত হচ্ছে। তাঁর মতে, জগতের এরূপ বিবর্তন যান্ত্রিক নয়। এটি একটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যকে সামনে রেখে এগিয়ে চলছে, এটি বাইরে থেকে আরোপিত নয়, বরং এটি জগতের মূল বৈশিষ্ট্যের মধ্যে গ্রথিত। উদ্দেশ্যের প্রকৃতি সম্পর্কে তিনি বলেন, উদ্দেশ্য কোন দূরবর্তী লক্ষ্য নয়। তাঁর মতে, “জীবন যতই বিকশিত ও বিস্তৃতি হচ্ছে, ততই নতুন নতুন লক্ষ্য, নতুন নতুন উদ্দেশ্য ও নতুন নতুন মূল্যমান বিকশিত হচ্ছে।” অর্থাৎ চূড়ান্ত অবস্থা বলতে জগতে কিছুই নেই। জগৎ এক স্বাধীন ও সৃজনশীল ইচ্ছার বহিঃপ্রকাশ। নতুন নতুন সৃষ্টি ও মূল্যমান বিকাশই এর মূল লক্ষ্য। এ জগৎ প্রকৃতির পিছনে রয়েছে প্রজ্ঞা ও পরিকল্পনা। আর তাই এর পিছনে উদ্দেশ্য থাকবে এটাই যুক্তিযুক্ত বলে মনে হয়।
উপসংহার : উপর্যুক্ত আলোচনার পরিপ্রেক্ষিতে আমরা বলতে পারি যে, ইকবাল জগৎকে একটি আদর্শ বা উদ্দেশ্য বাস্তবায়নকারী সত্তা হিসেবে বিবেচনা.করেছেন। তাছাড়া জাগতিক কার্যকলাপ থেকে এটাই স্পষ্ট হয় যে জগৎ
বিশৃঙ্খলা নয়, সুশৃঙ্খল । এ সুশৃঙ্খল জগৎ নির্দিষ্ট লক্ষ্য বা উদ্দেশ্যে পরিচালিত ও নিয়ন্ত্রিত। জগৎ অবভাস নয় বাস্তব এবং এ জগৎ প্রকৃতির মধ্যেও আছে নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য যা অর্জনে জগৎ পরিবর্তনশীল ক্রমবর্ধমান। ইকবালের এ ধারণা ধর্ম ও বিজ্ঞান দ্বারা সমর্থিত।
