অনুমান প্রমাণের বিরুদ্ধে চার্বাকদের আপত্তি লেখ ।

অথবা, অনুমান প্রমাণের বিরুদ্ধে চার্বাকদের অভিযোগ লিখ।
অথবা, অনুমান প্রমাণের বিরুদ্ধে চার্বাকরা কী বলেন?
উত্তর৷ ভূমিকা : চার্বাকদের মতে, যথার্থ জ্ঞান লাভের উপায় হলো প্রমাণ। তাদের মতে, প্রত্যক্ষণই একমাত্র প্রমাণ। চার্বাক দর্শন অনুমানকে কখনো প্রমাণরূপে গ্রহণ করে নি। কারণ তাদের মতে, অনুমান দ্বারা কোন সন্দেহাতীত ও যথার্থ জ্ঞান লাভ করা যায় না।
অনুমান প্রমাণের বিরুদ্ধে চার্বাকদের আপত্তি : অনুমান প্রমাণের বিরুদ্ধে চার্বাকদের আপত্তি সম্পর্কে নিম্নে আলোচনা করা হলো :
১. ব্যাপ্তিজ্ঞান নির্ভরযোগ্য নয় : চার্বাকদের মতে, ব্যাপ্তিজ্ঞান নির্ভরযোগ্য নয়। একটি অনুমানের প্রতি দৃষ্টি দিলে বিষয়টি সহজসাধ্য হবে।
২. নিয়ত সম্বন্ধ প্রত্যক্ষ গোচরীভূত নয় : চার্বাকরা বলেছেন, দুটি বস্তু পাশাপাশি অবস্থান করলেই তাদের মধ্যে নিয়ত সম্বন্ধ আছে, একথা প্রমাণিত হয় না। যেমন- ধোঁয়া ও আগুন পাশাপাশি থাকলে তাদের প্রত্যক্ষ করা চলে, কিন্তু তাদের সম্বন্ধকে প্রত্যক্ষ করা যায় না। সুতরাং এ সম্বন্ধ সন্দেহাত্মক।
৩. নিয়ত সম্বন্ধ সার্বিকভাবে সত্য নয় : কোন নিয়ত সম্বন্ধ সার্বিকভাবে সত্য হবে তার কোন নিশ্চয়তা নেই। দৃষ্টান্ত স্বরূপ বর্তমানে ধোঁয়ার সাথে আগুনের নিয়ত সম্বন্ধ প্রত্যক্ষ গোচর হলেও অতীতে সে সম্বন্ধ হয়ত ছিল না এবং ভবিষ্যতে তা নাও থাকতে পারে।
৪. আপ্ত পুরুষের বাক্য সন্দেহাতীত নয় : ব্যাপ্তিজ্ঞান যদি কোন আপ্ত পুরুষের বাক্যের উপর নির্ভর করে তবে সে ব্যাপ্তিজ্ঞান সন্দেহাতীত নয়। কারণ বিশ্বাসযোগ্য আপ্ত পুরুষের মাধ্যমে প্রাপ্ত অনুমানলব্ধ জ্ঞান সন্দেহমুক্ত নয়। আর সন্দেহের উপর নির্ভরশীল কোন জ্ঞান সন্দেহাতীত নয় ।
৫. অনুমানলব্ধ জ্ঞান সুস্পষ্ট নয় : অনুমানলব্ধ জ্ঞান প্রত্যক্ষের মতো সুস্পষ্ট নয়। অনুমান নিজে যদি অস্পষ্ট হয় তাহলে সে কি করে আমাদের স্পষ্ট জ্ঞান দেয়? সুতরাং অনুমান যথার্থ জ্ঞান দিতে পারে না।
উপসংহার : পরিশেষে বলা যায় যে, চার্বাকরা সর্বপ্রথম অন্ধবিশ্বাস, কুসংস্কার ও অনুমান প্রমাণের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ ঘোষণা করে। এর ফলে ভারতীয় দর্শন বিচার বিযুক্তবাদের হাত থেকে রক্ষা পেয়েছে। সুতরাং চার্বাক দর্শন জড়বাদী হলেও ভারতীয় দার্শনিক চিন্তার ক্ষেত্রে এর অবদান অস্বীকার করা যায় না।